حمالا أو قضاء حاجة أو دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيئة ، وكتب له ست حسنات « 1 » . - قال رسول الله ( ص ) : الخيل معقود بنواصيها الخير « 2 » . - عن أبي الحسن ( ع ) قال : من ربط فرسا أشقر أغرّ أو أقرح فإن كان أغر سائل الغرّة به وضح في قوائمه فهو أحبّ إليّ ، لم يدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه ، وما دام في ملك صاحبه لا يدخل بيته حيف « 3 » . - قال أبو الحسن ( ع ) : من خرج من منزله أو منزل غير منزله في أول الغداة فلقي فرسا أشقر به أوضاح « 4 » بورك له في يومه ، وإن كانت به غرّة سائلة فهو العيش ولم يلق في يومه ذلك إلا سرورا ، وقضى الله حاجته « 5 » . - عن سليمان الجعفري ، عن أبي الحسن ( ع ) قال : سمعته يقول : أهدى أمير المؤمنين ( ع ) إلى رسول الله ( ص ) أربعة أفراس من اليمن فقال : سمّها لي فقال : هي ألوان مختلفة قال : ففيها وضح « 6 » ؟ فقال : نعم فيها أشقر به وضح قال : فأمسكه عليّ ، قال ، وفيها كميتان « 7 » أوضحان فقال : أعطهما ابنيك قال : والرابع أدهم بهيم « 8 » قال : بعه واستخلف به نفقة لعيالك إنما يمن الخيل في ذوات الأوضاح « 9 » . - قال : وسمعت أبا الحسن ( ع ) يقول : كرهنا البهيم من الدواب كلها إلا الحمار

--> ( 1 ) الوسائل : ج 8 ، ص 345 ، باب 4 من أبواب أحكام الدواب ، ح 1 . ( 2 ) الوسائل : ج 8 ، ص 348 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 8 . ( 3 ) الوسائل : ج 8 ، ص 349 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 9 . ( 4 ) قال صاحب القاموس : الأشقر من الدواب : الأحمر في مغرة حمرة . يحمر منها العرف والذنب ، وقال في المصباح : الشقرة : حمرة صافية في الخيل ، وقال : الغرة : في الجبهة بياض فوق الدرهم . وقال : القرحة : في وجه الفرس ما دون الغرّة . وقال : الوضح : الضوء والبياض . ( 5 ) الوسائل : ج 8 ، ص 349 ، باب 7 من أبواب أحكام الدواب ، ح 10 . ( 6 ) الوضح : الضوء والبياض ، يقال : بالفرس وضح إذا كان في قوائمه كلها بياض . ( 7 ) الكميت : الذي خالط حمرته صفرا . ( 8 ) البهيم : من الدواب المصمت منها وهو الذي لا يخالط لونه لون غيره . ( 9 ) الكافي : ج 6 ، ص 535 ، ح 3 .